Encyclopédie Ésotérique – Volume S

Subliminal

— Subliminal — Qui n'a pas de limites.Les spirites ont donné le nom de moi subliminal à la substance psychique dans laquelle nous sommes appelés à être reversés après la mort — c'est-à-dire après avoir rompu les limites temporaires de notre personnalité terrestre.

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Succubes

— Succubes —On appelle Succube une entité prenant la forme féminine et apparaissant à l'homme aux fins de le tenter. A vrai dire, il y a des succubes une définition restreinte et une définition large. Dans un sens étroit, on fait du succube une apparition de rêve ou de cauchemar, mais son intervention se limite au sommeil.Selon le jugement de l'Église, il n'en constituait pas moins un risque de chute. Au sens large, les succubes prennent une forme humaine de chair et tentent l'homme pour tout de bon. La légende est pleine de récits où l'on voit intervenir les succubes. Ce sont souvent d'affreuses sorcières qui prennent l'apparence de femmes jeunes et voluptueuses.Selon la tradition rabbinique, les succubes seraient des entités démoniaques appartenant à la catégorie des anges déchus de la première heure (voir au mot Démons). Lilith notamment serait un succube ayant tenté Adam avant qu'il connût Ève, et lui ayant donné pour enfants toute une pléiade de démons.On devine ce que la croyance populaire a pu faire des succubes et la place qu'elle a pu lui faire dans la vie quotidienne. Il suffisait, au Moyen Age, de rêver d'une jeune femme en laquelle on croyait discerner les traits d'une vieille femme du pays, pour soupçonner aussitôt celle-ci de sorcellerie.Des aventures de ce genre finirent souvent sur le bûcher d'autant que, comme preuve complémentaire, on admettait alors les éléments les plus sommaires, tels que la possession d'une croix ébréchée (la seule que, disait-on, pouvaient porter les sorcières puisque le diable n'aurait pas supporté la vue d'une croix intacte, ce qui aurait empêché tout commerce avec le démon).En réalité, incubes et succubes peuvent être des matérialisations et il n'y a aucune raison de douter de celles-là plutôt que d'autres. Les légendes du Thibet sont pleines de récits sur les fées apparaissant aux initiés d'abord sous la forme de vieilles sorcières répugnantes, puis de jeunes femmes ravissantes, qu'ils devaient violer pour franchir un degré dans la Connaissance.Ces récits ne sont pas nécessairement mythiques, au sens plein du mot, en ce sens qu'un montage psychologique bien préparé justifie toutes les apparitions possibles. Ce que nous pouvons seulement affirmer, c'est que les incubes et les succubes ont complètement disparu de nos jours.

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Suggestion

— Suggestion — On a beaucoup étudié la suggestion à la fin du XIXe siècle et au début du XXe. Ce fut essentiellement l'œuvre de Charcot et de son École de Bernheim et de l'École de Nancy, de Coué et de son génie. Il faut distinguer la suggestion, force psychique permettant d'étendre sa volonté aux actions des autres, et l'autosuggestion, qui ne met en jeu que l'opérateur lui-même.Nous parlerons d'abord de cette dernière : l'autosuggestion est le phénomène par lequel notre corps et nos actes obéissent à la sollicitation impérative d'une image propice. Il faut remarquer avec Coué que le moteur est l'image et non la décision volontaire. Quand les deux sont en conflit, dit Coué, c'est d'ailleurs toujours l'imagination qui gagne (cas typique du vertige : la volonté et le raisonnement sont battus par l'image et sa sollicitation).La technique d'autosuggestion consiste donc à dresser avec force (ou par répétition) des images éloquentes. Celles-ci ont pour effet d'entraîner les réactions de l'inconscient biologique et du subconscient de manière à réaliser ce qui correspond au contenu de l'image. Les résultats obtenus sont incontestables. Parmi eux, on note aussi bien des transformations du comportement social que des transformations du corps et des guérisons de maladies.La suggestion correspond à un phénomène du même ordre — plus complexe parce qu'il y a passage d'un individu à un autre. Dans l'acception courante, un orateur est suggestif lorsqu'il sait évoquer des images propres à entraîner la conviction.C'est la suggestion d'ordre mental. Les suggestions d'ordre psychique font aussi intervenir l'image, mais ils l'imposent à la conscience ou à l'inconscient de l'autre soit par télépsychie (suggestion d'actes sans utiliser l'impératif oral), soit par la parole impérative (l'ordre formulé étant doublé d'une mise en état d'impuissance à résister à cet ordre, en vertu d'une autosuggestion), soit par la suppression chez l'autre de tout mécanisme de défense mental ou volontaire (mise préalable en état d'hypnose).Le pouvoir de la suggestion est considérable. On sait que par suggestion hypnotique ou par suggestion télépsychique, il a pu être commandé à des individus parfaitement normaux et équilibrés, les actes les plus invraisemblables. Les tribunaux ont eu maintes fois l'occasion de démêler la responsabilité apparente de l'exécutant et celle, réelle, du délinquant ayant imposé ses desseins au premier par suggestion.Ce pouvoir de suggestion ne s'exerce d'ailleurs pas seulement sur les hommes.En premier lieu, il s'exerce sur les animaux, et c'est bien connu : il existe des individus qui savent faire obéir les animaux sans leur parler — avec ou sans l'aide du regard à titre de support de fascination hypnotique. En second lieu, le pouvoir de suggestion — c'est-à-dire le pouvoir de faire intervenir le potentiel propre d'une image — semble aussi s'exercer sur les actions matérielles.Dans des expériences récentes, un professeur américain a étudié systématiquement et statistiquement l'influence du désir de l'opérateur sur l'apparition d'une figure donnée de dés à jouer. Après des dizaines de milliers de jets de dés (sans même que l'opérateur touche les dés, qui étaient lancés par une machine), on a pu constater qu'au lieu d'obtenir les résultats prévus par le calcul des probabilités, on obtenait un résultat différant constamment de ce dernier et toujours dans le sens où la volonté s'était exercée.De telles considérations ouvrent des horizons intéressants sur les possibilités de la prière, de l'attitude mentale devant les événements.

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Superstition

— Superstition — La superstition a un intérêt triple :1°) L'étude de l'ensemble des superstitions d'un peuple renseigne assez sûrement sur ses origines et la structure de son inconscient collectif.2°) L'étude du comportement superstitieux d'un individu est plein d'intérêt au point de vue psychologique et psychiatrique. De plus, c'est un facteur fidèle d'appréciation du taux d'évolution (voir ce mot).3°) Enfin, l'histoire des superstitions permet toujours de découvrir quelque mythe valable. A ces trois titres, l'étude des superstitions présente un triple intérêt médical, ethnologique et mythologique.Du point de vue de la nomenclature, on peut ranger les superstitions d'après leur origine (celles qui proviennent d'un fait accidentel comme le discrédit de l'opale à la Cour de Russie depuis que le collier d'opales de l'Impératrice, baigné du sang de l'Empereur assassiné, fut proscrit des coffres des bijoux impériaux.Celles qui proviennent d'un interdit religieux.Celles qui proviennent d'un interdit social, etc...), on peut les ranger d'après leur destination (présages, superstitions liées au désir d'obtenir un résultat donné, etc.,.(, ou encore par leur nature (procédé magique, indice analogique, défense spirituelle, etc...).On peut encore les classer par ordre alphabétique, ce que nous nous bornerons à faire ici, en notant à l'occasion leur nature, leur origine ou tous renseignements de cet ordre.Aigrette de Scilla. — Assure à celui qui la porte un heureux destin (analogie mythologique).Alliance. — Lorsque devant l'autel le mari n'arrive pas à passer l'anneau au doigt de sa femme le jour du mariage, il n'aura pas d'autorité dans le ménage (analogie).Anneau. — Un rond de fumée annonce un baiser (symbolisme de l'alliance) — Un rond à la surface du café quand le sucre fond annonce de l'ar(symbolique du cercle) ; annonce aussi le beau temps (symbolisme du calme).Araignée. — Voir dans l'encyclopédie  à ce mot.Arc-en-ciel. — En voir un porte bonheur (réminiscence de la légende d'Iris et du Déluge).Bigle. — Rencontrer le matin une personne qui louche est de mauvais augure (idem pour toutes les anomalies. Présage analogique. Voir aussi dans cette même liste au mot Matin).Bois. — Toucher du bois conjure tous les mauvais sorts, s'il est rond et non verni (c'est-à-dire du bois vivant. C'est un reliquat de pratiques magiques dont relève aussi le transfert magique des maladies aux arbres. Voir Arbres dans l'encyclopédie ésotérique).Bris. — Voir dans cette même liste les mots Miroir et Œuf. Le bris de verre blanc porte bonheur (par opposition au miroir). Briser en la tirant en deux la « fourchette » du poulet décide lequel des deux vœux se réalisera (pratique mantique).Bruyère. — En recevoir est présage de mort (vient d'un rite funéraire antique).Chandeleur. — Retourner une crêpe en ayant une pièce d'or dans la main (magie par les semblables) assure prospérité.Chapeau. — Si le vent ou un heurt jette le chapeau au sol, il faut se garder de le ramasser, sous peine d'ennuis graves (superstition populaire thibétaine, fondée sur le fait que les génies habitent volontiers les chapeaux de rencontre). Mettre son chapeau sur un lit présage de disputes (présage provenant peut-être du fait que les hommes jettent leur coiffure avant de se battre).Chat noir. — Voir un chat noir traverser la rue perpendiculairement aux trottoirs annonce un malheur (superstition des U. S. A.) (symbolique de la route barrée par du noir). En général, le chat noir porte bonheur.Chemise à l'envers. — Signe de cadeau (?).Cheval. — Un cheval bai, deux chevaux blancs sont de bon augure (voir dans cette même liste les mots Fer à cheval et Pie, et dans l'encyclopédie ésotérique, le mot Arzel).Cheveux. — Chez les couturières, il est de coutume de coudre ses cheveux dans l'ourlet d'une robe de mariée si l'on veut se marier dans l'année (magie de participation). Voir aussi au mot Chute de cette liste. Les jeunes filles s'arrachent un cheveu, le pincent avec l'ongle sur toute sa longueur, et pensent être d'autant plus aimées que le cheveu est frisé plus serré (pratique mantique).Chouette. — Voir ce mot dans l'encyclopédie ésotérique.Chute. — Ciseaux qui tombent présagent d'un nouveau travail (sans doute parce qu'ils tombent lorsque la couturière se lève). Dans les croyances d'atelier de couture, on dit aussi d'un objet qui tombe qu'il plaira (cela vient peut-être du double sens du mot gefallen, en allemand : plu et tombé). La chute d'un démêloir annonce désappointement selon une superstition anglaise (à rapprocher de tous les actes manqués du matin). La chute d'un couteau ou d'une cuiller annonce la visite d'un monsieur ou d'une dame (le symbole sexuel est clair). Le peigne ou l'épingle à cheveux révèlent en tombant « la pensée de quelqu'un ».aCoccinelle. — Talisman. Doit ses vertus à son attribution au « Bon Dieu ».Contre-charmes. — Se tenir les pouces. Tourner autour de sa chaise. Croiser les mains. Toucher du bois. Changer de pavé. Cracher par terre et compter jusqu'à treize. Faire les cornes avec les doigts. Jeter du sel par dessus son épaule gauche. Réciter un Pater et un Ave. Déchirer un papier. Se signer.Corbeau. — Ses croassements sont de mauvais présage (reliquat des Augures).Coude. — Se cogner le coude annonce un présent (le gauche seulement).Coucou. — L'entendre assure fortune si l'on a de l'or dans la main (magie des semblables). Croix. — Deux couteaux en croix, une poignée de mains en croix sur une autre, sont signe de deuil (symbolique mortificatoire de la croix).Dents. — Pour préserver du mal de dents, il faut porter une dent de cheval dans sa poche (voir au mot Signature dans l'encyclopédie ésotérique). On appelle dents de chance, les incisives écartées (origine inconnue).Échelle. — Passer sous une échelle porte malheur (simple mesure de prudence érigée en superstition ?).Etoile filante. — Un vœu est exaucé quand il est formulé pendant le passage d'une étoile filante (sens bénéfique de l'étoile).Eunuque. — La rencontre d'un eunuque est de mauvais augure (présage persan fondé sur l'analogie de la stérilité).aFer à cheval. — Doit être trouvé sur un chemin, porter au moins un clou et la place pour plus de six clous. Porte bonheur (talisman participant des vertus bénéfiques du cheval. Les conditions imposées signifient simplement qu'il ne doit s'agir ni d'un fer de mulet, ni d'un fer neuf, ni d'un fer transmis).Foin. — En rencontrer trois charretées sur la route présage l'abondance (superstition analogique).Gauche. — Des battements dans la paupière gauche annoncent de bonnes nouvelles. Des sifflements dans l'oreille gauche indiquent qu'on dit du bien de vous (si c'est l'oreille droite, c'est du mal ; dans ce cas, mordez-vous le doigt et celui qui parle se mordra la langue). Origine générique : le côté gauche est le côté du cœur. Origine psychologique : le côté gauche exprime la vie affective, le droit la vie sociale.Gemmes. — Pour les gemmes, voir les mots correspondants l'encyclopédie ésotérique. Il s'agit en général de vertus analogiques.Gui. — Porte bonheur (talisman dérivant du culte druidique). Voir aussi à Mariage dans cette même liste.Guigne.— Prononcer ce mot appelle la guigne (une superstition analogue courait au Moyen Age concernant le Diable). (Procède d'un rite d'évocation.)Lapin. — Une patte de lapin porte bonheur (fétiche aux U. S. A.).Lumières. — Une lampe qui s'éteint brusquement annonce une mort (ancienne croyance en les démons qui avaient ce double effet). Trois lumières allumées dans la même pièce présagent un grand malheur ; trois cigarettes allumées à la même allumette annoncent le décès du dernier ou du plus jeune (on donne à la chose l'origine anecdotique des trois soldats allumant leur pipe devant un créneau : c'est une illustration et non une origine). Éteindre toutes les bougies d'un gâteau d'anniversaire assure la réalisation d'un vœu ; souffler l'allumette tenue par quelqu'un est un aveu d'amour (symbolisme de la captation de la flamme, avec tous ses sens populaires).Lune. — Voir la lune brouillée à travers une vitre est de mauvais augure (présage fondé sur la lune maléficiée) qu'on conjure en brisant la vitre ou, à défaut, une grande feuille de papier blanc (conjuration magique procédant de l'envoûtement).Main. — Pour préserver l'âne de toute maladie, il faut lui peindre au henné sur la croupe, une main de Fatma (en Égypte). (Voir au mot Main.)Matin. — Casser son lacet de soulier avant de sortir (superstition grecque), être rappelé dès qu'on est sorti, ou rencontrer quelqu'un qui vous rappelle sur vos pas, présage d'une mauvaise journée (relève de l'analogie). Voir aussi dans cette liste au mot Bigle.Mariage. — Une jeune fille qui pique une épingle dans le pied de la statue de saint Adrien (près Rouen) se marie dans l'année (noter que saint Adrien a eu les pieds broyés lors de son martyre, en 303 de notre ère. Le pied a, par ailleurs, un sens défini dans la symbolique psychanalytique). Dans une chapelle du Lot, les filles obtiennent le même résultat quand, en sortant de la chapelle, elles se rendent près d'une racine enjambant un ruisselet, et le franchissent en sautant à pieds joints, et à reculons (il s'agit d'une épreuve magique). Voir aussi au mot Cheveux de cette même liste.Pour connaître en songe le visage de son futur fiancé, mettre un morceau de voile de mariée sous son oreiller (support magique). Pour se marier ensemble, s'embrasser sous le gui (reliquat de l'ancienne pratique du serment sous le gui). A Rocamadour, les jeunes filles lancent leur mouchoir avec l'espoir de l'accrocher à l'épée de Roland, fichée dans le roc. Si elles y parviennent, elles se marient dans l'année (symbolisme sexuel de l'épée et du mouchoir).Melon. — Celle à qui échoit la queue du melon sera enceinte dans l'année (analogie phallique).Merde. — Marcher dedans porte chance (symbolisme de l'or en psychanalyse) ; si l'on y met le pied gauche (côté bénéfique traditionnel). Dire ce mot à quelqu'un lui porte bonheur (même symbolisme).aMiroir. — Briser un miroir présage d'un grand malheur — souvent une mort (croyance universelle procédant de ce que le miroir est le double). Lorsqu'un miroir se brise de lui-même, catastrophe imminente (présage fondé sur le fait que le destin se révèle, par des miroirs. Voir Catoptromancie) .Naissances. — Naître un dimanche présage notoriété ou paresse (superstition d'ordre analogique). Naître coiffé indique chance et voyance (voir au mot Amniomancie).Nez. — Démangeaison du nez présage rentrée d'argent. On dit aussi : « Un jeune voudrait vous embrasser, un vieux en meurt d'envie. »Noces. — (Voir aussi : Alliance, dans cette même liste.) Une jarretière de mariée porte bonheur, ainsi qu'un morceau du voile (rite de participation).Pluie, jour du mariage, fait un mariage triste (analogie). Quand une noce croise un enterrement, présage de divorce (par analogie).Noces de mai présagent un bonheur bref (offense à la chasteté qui est de mise pendant le mois de Marie). Jeter du riz ou du vin sur des mariés leur assure fécondité (magie analogique).En pays arabes : quand deux noces se croisent, il faut que le sang coule (il y a bastonnade générale).Aux U. S. A., la mariée lance, à la sortie du temple, son bouquet derrière elle sans regarder. Celle des demoiselles d'honneur qui le ramasse se mariera dans l'année (magie de participation).Objets piquants ou tranchants. — En offrir, rompt l'amitié (c'est pourquoi on transforme le don en achat). Offrir un rasoir présage séparation c'est le même sens (souvenir des pratiques d'envoûtement).aŒuf. — Briser les coquilles d'œuf est aujourd'hui une règle de civilité. Ce fut longtemps une précaution, car le Diable venait les habiter (voir au mot Ame).Pain. — Retourné, présage d'ennuis (offense faite au pain, qui est divin).Pâques. — Ne pas mettre de vêtement neuf le jour de Pâques compromet ses chances. De même lorsqu'on porte du noir le 1er janvier (résidus d'impératifs rituels sanctionnés comme des sacrilèges).Parapluie. — Ouvert dans une pièce porte malheur. En recevoir un, présage d'un départ (?),Perle bleue — Conserve la bonne santé et le courage des ânes (talisman arabe dérivant de la symbolique arabe des pierres).Persil. — Doit se semer. S'il est repiqué, il y aura un deuil dans l'année (vient d'un rite impératif aujourd'hui oublié, qui enjoignait de semer du persil pendant la semaine sainte).Pie, — Une pie à terre porte malheur (symbolisme du noir, car à terre cet oiseau paraît noir) ; une pie volante porte chance (de dessous, elle apparaît blanche). Deux pies annoncent mariage (comme deux chevaux blancs, pour les mêmes raisons : le blanc et le couple).Pièces de monnaie. — Il est de coutume, en Égypte, de mettre des pièces d'argent dans les fondations de la maison qu'on fait construire (rite magique fondé sur les qualités analogiques de l'argent. Voir au mot Lune).Prêtres. — Rencontrer un curé est de mauvais présage (symbolique du noir). Rencontrer trois curés présage d'un mariage (symbolique du trois, dialectique créatrice). On détruit l'effet du présage (dans le premier cas) en touchant aussitôt une clef (signalé dans les études de symbolique maçonnique).En Égypte, lorsqu'on rencontre un pope, il est de rigueur de cracher au sol, de porter la main aux testicules et de l'y laisser le temps d'avoir compté jusqu'à treize (le symbolisme phallique de la clef (voir ce mot) est bien connu ; le contre-charme de la clef et celui du geste usité en Égypte sont du même ordre. Cela autorise à se demander si cela ne justifie pas un rapprochement entre la signification qui s'attache à la rencontre d'un prêtre et d'un eunuque. Il y a trois sortes d'eunuques, dit le Christ...).Ramoneur.— En rencontrer un porte chance (parce qu'il passe par la cheminée).Saint-Jean. — Pour préserver un nouveau-né de toute maladie, il faut le rouler dans la rosée, au lever du soleil, le matin de la Saint-Jean (rite savoyard procédant de l'acquisition magique de la robustesse par analogie. Voir Vierge Noire, Vert).Savon. — Le passer de main en main présage dispute (superstition italienne ; s'explique peut-être par les éternelles facéties des lavabos collectifs).Sel. — Passer le sel de main à main porte malheur au dernier (sans garantie : il paraît que le sel fut, en ancienne Russie, signe de servitude, à cause du caractère pénal du travail aux mines de sel. Demander qu'on vous passe le sel était une injure et provoquait une correction brutale).Répandre le sel présage un malheur (se rattache à une ancienne pratique rituelle magique et religieuse, le sel servant aux conjurations, comme cela se voit encore quand les superstitieux jettent du sel par dessus leur épaule gauche). Si le sel en tombant se mêle au poivre, il y aura dispute.Le 1er janvier, il faut acheter du sel marin ; porté dans un sachet (avec une gousse d'ail), il préserve pour toute l'année (ancien philtre de protection). La cuisinière qui sale trop est amoureuse (donc distraite !).Soulier. — Un soulier posé sur une table porte malheur (en Pologne) ou présage un départ (en France). Ce deuxième sens s'explique (faire ses bagages sur une table) et est sans doute à l'origine du premier.Table branlante. — Annonce une fille à marier (analogie avec les danses de la période des accouplements des oiseaux).Talismans. — Appartenant à la tradition populaire française : la bosse d'un bossu, le pompon d'un béret de marin, la corde de pendu (origine magique moyenâgeuse), coccinelle, trèfle à quatre feuilles, grillon, — le porc en Allemagne (d'où l'expression Swein haben), poil d'éléphant (voir ce mot à l'encyclopédie ésotérique), queue de lézard (origine magique ancienne), Main de Fatma, Saint Christophe. Et contre-talismans : œillets, bruyère, opale, etc...Thé. — Un « chinois » flottant sur le thé annonce une lettre.aTrèfle à quatre feuilles. — Talisman dont la valeur est due à sa rareté.Treize. — Voir ce mot dans l'encyclopédie ésotérique.Trouvailles. — Trouver un bouton dans la rue présage de bonnes affaires ; de même d'un sou percé (procèdent d'une analogie inverse de celle des mauvais signes du matin). Voir aussi dans cette liste : fer à cheval, trèfle à quatre feuilles, coccinelle.Turquoise. — Talisman contre le mauvais œil en Orient.Vert. — Voir dans l'encyclopédie ésotérique, à ce mot.Vin. — Dans la bouteille de vin, des anneaux se formant dans le goulot sont signe d'argent (symbole général de l'anneau). Vin renversé sur une nappe porte bonheur si l'on s'en touche le front (à rapprocher du rite nuptial de l'aspersion au vin, gage d'abondance). En Grèce, pour avoir du bonheur, il faut jeter beaucoup de bouteilles vides par la fenêtre au 1er janvier (c'est l'effet pris pour symbole de la cause). De même, garder le bouchon du champagne comme fétiche (procède du même rapport analogique).

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Supports D'Envoûtement

— Supports d'envoûtement — Dans tous les protocoles magiques d'envoûtement, on utilise des accessoires et des objets ayant, avec le but poursuivi, des analogies plus ou moins directes. En Égypte, dès avant la construction des pyramides, les mages utilisaient par exemple des statues de cire auxquelles ils scellaient par exemple la bouche en prononçant des formules impératives, pour paralyser la langue du médisant.Pour obtenir la santé et l'éternelle jeunesse, on utilisait une laitue qui symbolisait la verdeur du corps et de l'esprit. Le vert avait en général une signification de revitalisation. Un bijou sur lequel étaient gravés quatre piliers servait dans les envoûtements destinés à apporter la stabilité. Chaque pays a un arsenal spécial, mais présentant pourtant une unité remarquable à travers l'espace et le temps. Les peintures rupestres montrent des effigies d'animaux transpercés de flèches ou de pointes et personne ne doute qu'il ne s'agisse là d'un rite magique d'envoûtement.Des populations primitives d'Amérique Centrale et d'Afrique Centrale utilisent des statuettes de bois, bardées de pointes en tous sens. Au Moyen Age, et jusqu'à nos jours, l'envoûtement emploie toujours la statuette de bois ou de cire, ou l'effigie peinte ou dessinée. Sous sa forme la plus simplifiée, elle devient une chandelle ou un morceau de bois, sous sa forme la plus moderne, elle est devenue une photographie. Ce dernier support a même une faveur toute particulière, car la photographie émane directement de la personne elle-même, participe de sa nature, et constitue donc un double proprement dit.Par ailleurs, les expériences de psychométrie montrent qu'on peut aussi retrouver le contact d'une personne par un quelconque objet lui ayant appartenu (écharpe, bague, etc...). Aussi les envoûteurs et la croyance populaire qui les inspire utilisent-ils ces objets. En réalité, on préfère les choses émanant du sujet de façon plus directe : cheveux, rognures d'ongles, etc... Ces derniers produits servent souvent à des préparations compliquées qui dépassent l'envoûtement proprement dit et dont nous ne pouvons donner ici une description même résumée.

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Support De Voyance

— Support de voyance — Voir aussi la monographie initiatique «Les Sciences Occultes».Quant à leur définition : on appelle ainsi tout élément naturel ou artificiel permettant, par une observation suivie, faite dans certaines conditions, de déceler des signes. Le voyant interprète ces signes selon son intuition du moment, ou, au contraire, selon un code fixé par la tradition. On en trouvera une nomenclature sommaire en consultant tous les mots se terminant en mancie qui figurent dans l'encyclopédie ésotérique. (Voir  au mot Divination.)

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Survivance

— Survivance — La survivance de l'âme a toujours été une question angoissante pour l'homme. Si curieux que cela paraisse, il a toujours masqué son angoisse par des édifices grandioses (philosophies, religions, occultisme), et il n'a vraiment construit ces édifices que pour échapper à l'angoisse de perdre son Moi, — alors qu'il a toujours témoigné beaucoup de désintérêt de la vie dans les combats ! C'est que précisément la vie est moins importante que la survie. On sait que deux théories principales sont en présence dans les solutions les plus courantes du problème : les paradis et les renaissances.Dans l'hypothèse des paradis (doublés d'enfers, de Champs Élysées, de Purgatoires, etc...), l'homme ne repasse jamais où il a vécu. Toute preuve et tout espoir de preuve échappe donc quant à prouver la survie par le témoignage d'un revenant. Les différentes religions qui optent pour cette solution s'en remettent aux assertions de leurs prophètes et la foi fait le reste. Dans les religions qui optent au contraire pour les réincarnations, les preuves peuvent venir de l'expérience humaine (visite des Esprits, etc...). Nous avons exposé la valeur de ces preuves à propos du Spiritisme et de la Réincarnation.Quant à la survie temporaire — à défaut de survie éternelle — elle n'est pas impossible. Certaines expériences, et notamment des photographies, prouvent que le corps psychique survit au corps physique (voir au mot Dédoublement). D'autre part, les récentes expériences russes de l'Institut de Moscou, sur les réanimations après mort prolongée, devraient et doivent être l'occasion d'observations intéressantes à ce sujet. Toutefois et jusqu'à plus ample informé, les réanimés de la dernière guerre n'ont gardé aucun souvenir de toute la période qui sépare leur mort de leur résurrection.

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Swastika

— Swastika — Figure symbolique dont on trouve des traces en Perse, en Chine, au Pérou, au Mexique et dans la Rome chrétienne.Elle représente une croix dont chaque branche est recourbée vers la droite.Elle symbolise la force, le dynamisme, la création. On explique sa signification de toutes sortes de façons, notamment à partir de considérations arithméticoéométriques dont le poids semble assez léger. On a voulu y voir aussi le plan de l'Atlantide, tel que l'évoque Platon.En fait, la swastika, inscriptible dans un carré divisé en quatre carrés, bénéficie des propriétés mathématiques particulières à cette figure.Quant à la signification qu'on lui accorde, il faut bien plutôt en chercher l'origine dans le fait qu'au symbolisme de la croix, le swastika ajoute le symbolisme dynamique du tourniquet.Le sens sénestrogyre (qui tourne à gauche) que lui accorde la tradition se rattache à toute la symbolique de la droite et de la gauche — symbolisme dont on trouve l'explication tant sur le plan de la psychologie individuelle que sur celui de la psycho-sociologie.En tant que pantacle, la Swastika a une valeur active (alors que l'hexagramme ou Sceau de Salomon, figure close, est statique).

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Sycomancie

— Sycomancie — Divination qui se pratiquait par l'interprétation du bruit que faisaient les feuilles de figuier agitées par le vent de la nuit.D'autres fois, on inscrivait simplement son nom et des questions sur des feuilles de figuier ; si les feuilles se fanaient rapidement, la réponse était favorable ; elle était défavorable dans le sens contraire.

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Symbole Symbolisme

— Symbole — Étymologiquement, le symbole est « ce qui signifie avec ».Typiquement, c'est la partie prélevée d'un objet et qui prend symboliquement la signification de l'objet tout entier. Par exemple, la couronne symbolise la royauté, dont elle n'est pas le seul attribut. On sait quelle place tient la symbolique ou science des symboles, dans les sciences occultes ». C'est qu'il y a un rapport étroit entre le symbole et l'analogie.Nous emprunterons au Dr Frétigny et à Pierre Maheu quelques principes de leur Symbolique formelle, la première entreprise ordonnée qui ait été faite à notre connaissance dans ce domaine. Nous les exposerons sous une forme résumée et schématique :I. — Les différents symboles d'une même chose sont la projection d'une qualité de cette chose sur des plans définis. Ex. : Le Sceptre, le Trône et la Couronne symbolisent également la royauté, le premier sur le plan du pouvoir, le second sur le plan du règne, le troisième sur le plan de l'autorité.II. — Quand deux notions ont, sur deux ou plusieurs plans, des symboles pour les traduire, il existe entre ces différents symboles des relations d'analogie.Exemple : les notions d'homme et de femme ont pour symboles respectifs sur le plan des origines : Adam et Ève ; sur le plan de l'amour romanesque Tristan et Yseult ; sur le plan de la royauté : le Roi et la Reine ; sur le plan du règne céleste astrologique : le Soleil et la Lune ; sur le plan des métaux : l'or et l'argent, etc... Or, il existe entre ces termes des rapports analogiques suivants :

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