BIBILIOTHECA-ESOTERICA
Corpus Hermeticum
Hermès Trismégiste
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240pages
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Présentation
L'Hermetica sont des textes de sagesse
Égyptienne-grec du 2e et 3e siècle AD, surtout présenté comme dialogues dans lesquelles un
enseignant, généralement identifié avec Hermès Trismégiste ou «trois fois grand Hermès», éclaire un
disciple.
Un vrai texte initiatique.
Les textes concernent la nature du divin,
l’esprit, la nature et le cosmos : certains portent sur l'alchimie, astrologie et des concepts connexes.
Le terme s'applique particulièrement au Corpus Hermeticum, traduction latine de Marsile Ficin dans quatorze
parties, dont les huit premières éditions imprimées ont paru avant 1500 et vingt-deux autres en
1641.
Cette collection, qui comprend les Pœmandres et
certaines locutions d'Hermès à ses disciples Tat, Ammon et Asclepius, aurait été à l'origine de l'école
d'Ammonios Saccas et a été transmise par Michael Psellos : elle est conservée dans les manuscrits du XIVe
siècle.
Les trois derniers tracts dans les éditions
modernes ont été traduits indépendamment d’un autre manuscrit par un contemporain de Ficino, Lodovico
Lazzarelli (1447–1500) et d'abord imprimée en 1507.
Des citations d’œuvres similaires sont trouvent
dans les auteurs classiques tels que Joannes Stobaeus.
Certaines parties de l'Hermetica apparaissent
dans la bibliothèque gnostique du 4ème siècle, trouvée à Nag Hammadi.
Table des Matières
p.1 I- Pymandre
p.25 II- Pymandre à Hermès
p.49 III- Le grand mal de l'homme est qu'il ne connaît pas Dieu
p.53 IV Discours d'Hermès en l'honneur de Dieu
p.58 V- Extrait d'un discours d'Hermès à Tat
p.73 VI- Dialogue universel d'Hermès et d'Asclépios
p.88 VII- Discours d'Hermès à Tat sur le caractère et l'unité
p.98 VIII Hermès à son fils Tat : Le Dieu invisible est des plus manifeste
p.110 IX- Que rien de ce qui existe véritablement ne se perd
p.115 X- Le bien ne se trouve qu'en Dieu et nulle part ailleurs
p.123 XI De l'intellect et des sens
p.134 XII- La clé d'Hermès Trimégiste
p.160 XIII- Hermès Trimégiste à Tat : Le Noùs universel ou l'Esprit sanctifiant
p.160 XIV- Entretien secret sur la montagne traitant de la renaissance et de la promesse de
silence 181
p.201 XV- Hermès Trimégiste à Asclepios : Du penser juste
p.210 XVI Hermès à Ammon : De l'Âme
p.231 XVII- Hermès à Tat : de la Vérité
D’autres
ouvrages en langue syriaque, arabe, arménienne, Coptes et autres langues, peuvent également être
appelées «Hermetica» — un autre écrit célèbre est la Table d'Émeraude, qui enseigne la doctrine
«comme ci-dessus, si dessous».
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