Derrière le matérialisme officiel de la vie
extérieure, le recours aux forces invisibles, aux puissances du destin est toujours aussi
grand.
Nous connaissons tel ministre, très honoré, qui ne prend
aucune décision sans avoir recours à une voyante ; et tel grand directeur de journal suit
aveuglément les données astrologiques de son thème et l'indication des planètes sur la
marche à suivre dans la vie.
Ce même directeur de journal n'a-t-il pas eu des démêlés
retentissants avec l'un de ses collaborateurs, qu'il accusa — à tort d'ailleurs — de
l'envoûter lentement par la méthode des fameuses dagydes ou poupées dont nous parlerons
ensuite ? Le fait de l'envoûtement ne peut être me ; les milliers d'envoûtés ou de
demi-envoûtés que nous avons vus, l'expérience clinique des psychiatres sont là pour nous
prouver son existence.
Il a été affirmé et prouvé de tout temps, en tous
lieux.
Ce livre étant essentiellement pratique.
Le lecteur a maintenant une notion précise et concrète de ce
qu'est l'envoûtement et comment il se pratique ; il sait également se défendre.
Nous n'avons pas eu la prétention d'épuiser la matière ; il y
a encore des centaines de méthodes ; mais toutes dérivent des grands principes exposés ici
et sont des formules parallèles à celles qui sont données dans ce livre.
Indiquons par exemple l'emploi de médium pour suivre le
trajet des forces de Mal ou d'Amour et aussi ce même emploi, dans le contre-envoûtement,
pour voir l'origine des forces émises et les combattre.
Signalons, dans les matières
sensibilisatrices, l'emploi d'hosties consacrées, dérobées dans les églises par les
envoûteurs, ce qui renforce, en mal, la puissance du volt ; indiquons enfin l'emploi de
recettes de Berger, singulières et compliquées et qui demandent une patience à toute
épreuve et une grande connaissance de la botanique.
Mais le principe d'envoûtement, l'envoi d'un courant
malfaisant ou attractif vers un autre être, est toujours le même et toutes ces méthodes
visent à ce seul but.
Une dernière question : Y a-t-il beaucoup
d'envoûtements ? Nous dirons : plus, qu’on ne le pense, moins qu'on ne le croit.
Il faut faire la part de tous les fous, les hystériques, les
détraqués et les persécutés ; mais il reste, malgré tout, d'étranges faits qu'aucun médecin
ne peut expliquer.
Mais nous ne terminerons pas sans signaler les
dangers très graves des opérations d'envoûtement : l'envoûteur s'expose, nous vous le
montrerons, à un choc en retour très violent, si l'envoûté lui est moralement et
psychiquement supérieur ou protégé.
R.P. Sabazius
+ Message de l’auteur
Le Temps fixé par Ceux-qui-Veulent est venu.
Je dois Te donner ce livre, ô mon Frère.
Mais je dois aussi T’avertir qu'il est une arme terrible et plus redoutable qu'un couteau affilé et aigu, avec laquelle Tu pourras blesser Tes Frères, ou te blesser Toi-même, irrémédiablement.
Aussi je T'adjure, par les Roues et par les Globes, et par les Noms Vénérables, et aussi par le Nom Innominé et Imprononçable, de ne pas utiliser cette Science périlleuse pour satisfaire le Mauvais que tu héberges au tréfonds de Toi-même et pour répondre aux appels de l'Abîme !
Ce livre est redoutable puisqu'il est chargé d'une Force que tu soupçonnes peut-être et qui peut te donner la Puissance .
Ce livre est bienfaisant, car il pourra te permettre d'être Bon et de t'offrir comme Victime du Sacrifice.
Sois à Ton tour Redoutable ou Bienfaisant …à ta guise.
Que les Seigneurs du Destin Te protègent
Amen
+ Table des matières
Pages.
p. 7. — Avertissement.
p. 9. — Introduction : Peut-on encore envoûter ?
Première partie :
Méthodes d'envoûtement.
p. 25. — I. La Volonté.
p. 32. — II. Les Incantations.
p. 57. — III. La Messe Noire et les Procédés sexuels.
IV. La Chaîne magique, les Clous, le Nouement de l'Aiguillette.
p. 62. — 1° La Chaîne magique.
p. 64. — 2° Les Clous.
p. 64. — 3° Nouement de l'Aiguillette et Philtres d'Amour.
p. 67. — 4° Magie érotique et opothérapie.
p. 70. — 5° Procédés modernes de Nouement.
p. 71. — 6° Procédés arabes.
V. La Charge et l'envoûtement alimentaire.
p. 73. — 1° La Charge.
p. 76. — 2° L'Envoûtement alimentaire.
VI. La Poupée ou Dagyde :
p. 78. — 1° La matière condensatrice ou volt.
p. 79. — 2° Sensibilisation de cette matière.
p. 80. — 3° Envoûtement du volt.
Deuxième partie:
Méthodes de contre-envoûtement.
p. 87. — I. Symptômes de l'envoûtement.
II. Les méthodes spirituelles :
p. 92. — 1° L'état mental.
p. 93. — 2° Les chaînes occultes.
p. 95. — 3° Textes rituéliques de défense.
III. Les Talismans de défense:
p. 104. — 1° Les talismans.
p. 108. — 2° Les médailles.
p. 111. — 3° Les gestes et signes de défense.
IV. Les Dérivateurs :
p. 114. — 1° L'eau.
p. 117. — 2° Le charbon de bois.
p. 117. — 3° Les pointes.
p. 122. — 4° Les bagues.
p. 125. — 5° Les parfums.
p. 129. — V. Les Transferts psychiques.
p. 135. — VI. Rituel en latin d'exorcismes contre les Démons.
p. 147. — Traduction française.
p. 160. — VII. La Grande Prière Majeure de Belkis et de Salomon.
p. 161. — Conclusion.
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