Avant d'exposer l'Occultisme dans ses détails, il vous sera dévoilé ce qui le différencie des
autres systèmes philosophiques.
La théorie est renfermée dans les diverses sections de la Science occulte que nous sommes
obligés de définir pour éviter les confusions avec les Arts divinatoires qu'on nomme parfois
«sciences occultes».
De plus, nous aurons à faire une distinction nécessaire entre la
partie théorique et la partie pratique ou expérimentale, généralement connue sous le nom de
"Magie".
Il vous sera exposé la philosophie de
l'occultisme aussi largement que le permettait notre cadre de cet ouvrage.
Tous les efforts ont été faits pour donner un aperçu de toutes
ces théories sur l'astral, sur le médiateur plastique et sur l'évolution de
l'esprit.
Sujets que beaucoup de critiques ne connaissent que par les déformations qu'en ont faites les
auteurs des traités classiques et des encyclopédies.
Le positivisme matérialiste éprouve des difficultés à donner une explication de faits
psychologiques qui se multiplient à l'heure présente.
Comme ceux qui se rapportent à l'intuition, à la télépathie, aux rêves prophétiques et aux
transformations de la matière sous l'influence de cette force émanant de l'homme et appelée
force psychique.
Les chercheurs de bonne foi en sont venus à demander autre chose que les injures, les négations
ou les évocations de coïncidences ou d'hallucinations qui cachent un dépit mal dissimulé.
Beaucoup de ces chercheurs se sont adressés à cette antique philosophie des Patriarches, des
initiateurs égyptiens de Moïse, des Gnostiques et des Illuminés chrétiens, des Alchimistes et
des Rose-Croix.
Qui jamais n'a varié dans ses enseignements à travers les siècles.
Qui explique aujourd’hui aussi facilement les faits du spiritisme et de l'hypnose profonde
qu'elle expliquait lors de la dix-huitième dynastie égyptienne les rapports du Kha et du Khou.
Comme du corps physique et du corps lumineux dans leur action sur le Baï, sur l'Esprit
intelligent.
Cette philosophie est connue actuellement sous le nom d'Occultisme et c'est sa manière
d'envisager le spiritualisme et les sciences secrètes qui est dévoilé dans ce
livre.
Table des
Matières
p. 6 Introduction
p. 10
Ou' est-ce que l'Occultisme
?
p. 14Théorie
p. 14 L'Occultisme au point de vue
philosophique
p. 15 Union de l'Âme
et du Corps - Constitution de l'Homme - Principe féminin
p. 27
Métaphysique
p. 27 Le Plan astral - Les clichés astraux -
L'Évolution
p. 33
Logique
p. 33 L'Analogie, les
Nombres
p. 40
Morale
p. 40 La
Réincarnation
p. 44
Esthétique
p. 44 Le Symbolisme - Le
Sphinx - Les Tempéraments
p. 49
Théodicée
p. 49 Origine du Mal - La
Chute - La Réintégration
p. 49 Preuves de
l'Existence de Dieu
p. 56
Sociologie
p. 56 La Société,
organisme vivant - La Synarchie
p. 59
La Pratique de l'Occultisme ou la
Magie
p. 59 La pratique de la
magie. - Régime. - Exercices respiratoires. - Les Principes après la Mort. Évocation des Morts.
- L'âme sœur. - Les Esprits dans la Nature. - La Sorcellerie et l'Envoûtement. - La
Théurgie
p. 82
La Tradition
p. 82 Les Races humaines
et la Physiologie planétaire
p. 82 Les schismes
d'Irshou et les Pasteurs
p. 82 Les grands Mystères
p. 95 Influence des
Sociétés Occultes dans le monde profane
p. 99 Occultisme et
Philosophie
p. 101 Courant
Pythagoricien et Platonicien
p. 105 Courant Mystique et
Chrétien
p. 112
Conclusion
Important
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