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Histoire Mythique de Shatan
De la légende au dogme

  
Charles LANCELIN –
  224 pages.
Reproduction digitale de l’édition de 1903 Paris, H. Daragon.
Avec 2 grands tableaux et un autographe du diable en fac-similé
Ouvrage indispensable à toute étude sérieuse de Satan et du satanisme.

Histoire mythique de shatan

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Charles Lancelin nous dit dans son Préambule :

D'abord, et avant toutes choses, puisque toute discussion demande, comme base, une définition bien établie, qu'est Shatan ?

Dans son «Dictionnaire universel des sciences ecclésiastiques,» l'abbé Glaire donne de lui une définition, quoique très complète en ses attributions et résumant de façon parfaite les idées généralement répandues au sujet de Shatan, est absolument nulle quant à ses origines.

Je supplie le lecteur de bonne foi, avant de me jeter la pierre pour ce que je vais avoir à dire, de faire un retour sur lui-même et de se rendre compte s'il a, dès ses premières années ou depuis lors, connu Shatan autrement que dans ses manifestations — mais jamais dans ses origines!

Je me vois donc forcé, à cet égard, d'aborder la légende, afin de combler tel vide; mais que le lecteur se tranquillise si le terrain lui paraît mouvant : il m'est en la volonté de ne la jamais utiliser qu'à titre d'historien, c'est-à-dire en produisant mes auteurs.

Ceci est l'histoire d'un livre.

Dans le courant d'avril 1903, je recevais de l'éditeur H. Daragon un petit bleu ainsi conçu:
«Je viens de découvrir deux manuscrits sur les SCIENCES OCCULTES.  J'ai envie de les publier, mais je veux avoir votre avis et vous demander de m'en faire la préface ... Faites donc même l'impossible pour me venir voir et jeter un coup d'œil sur ma trouvaille.»

Le surlendemain, j'étais chez lui et il me confiait les deux manuscrits aux fins d'examen.

C'était un ouvrage des XVIIe et XVIIIe siècles qui sous le titre de «Chronique Infernale» touchait à des traditions de sorcellerie et à des actes de procédure en affaires criminelles relatives à la démonialité, telle qu'elle était comprise en ce temps — en somme une oeuvre non dénuée (l'intérêt au point de vue de l'histoire, du folklore et du satanisme.

— «Faites-m'en donc les annotations et la préface, pour la présenter au public», me dit l'éditeur quand, en lui rapportant ses manuscrits, je lui eus expliqué mon opinion.
Et je me mis à ma table de travail pour écrire une préface…..

Table des matières

p. 1  Préambule
p. 7  Prolègomènes 

p. 11  I. Les origines du mythe
p. 11  La création des anges
p. 15  La chute des anges selon Enoch
p. 23  La chute de Lucifer selon Isaïe
p. 24  L'origine des démons, suivant la tradition rabbinique
p. 24  L'origine des démons, suivant une autre tradition

p. 27  II. La naissance de Shatan
p. 27  Démonologie et angélologie bibliques
p. 35  Béel-Zebub
p. 36  Sammaël
p. 36  Python
p. 37  Asmodée.
p. 40  Bélial
p. 43  Lucifer
p. 47  Shatan

p. 51  III. L'Incarnation de la chimère
p. 55  Les trois sens du Bereschit
p. 63  Le serpent de la Genèse

p. 73  IV. Le repaire du Monstre
p. 76  Le Schéol
p. 80  La Géhenne
p. 80  L'Abaddon

p. 85   V. Le Shatan évangélique
p. 94   Les textes concernant le Démon
p. 96   Le possédé de Gadara
p. 97   La tentation
p. 101 Les textes concernant l'Enfer.

p. 107  VI. L'évolution du Fantôme
p. 109  A. Développement dogmatique
p. 109  1° Du Schéol à l'Enfer
p. 117      Canon du Concile de Constantinople (547)
p. 119      Manès et le manichéisme
p. 123  2° De l'Enfer aux Limbes
p. 126      Textes du symbole des apôtres
p. 132      Canon du Concile de Carthage (418)
p. 133  3° Des Limbes au Purgatoire
p. 136      Concile de Ferrare (1438)
p. 137      Canons du Concile de Trente (1550)

p. 141  B. Développement populaire
p. 143  1° La messe vaine
p. 152  2° La messe sanglante
p. 154      Le sabbat politique
p. 157      Le théâtre démonologique (note)
p. 163      Onguent sabbatique
p. 164      Électuaire sabbatique
p. 167      Les possessions
p. 169      Les pactes
p. 174  3° La messe stercoraire
p. 175      Le luciférisme
p. 176      Satanisme contemporain
p. 179      Les démonographes contemporains

p. 185  VII. Le devenir de Shatan
p. 188  La grande force cosmique
p. 198  La compréhension humaine
p. 202  La réalité suivant l'occultisme

p. 215  Epilègomène

p. xx  Tableau synthétique de la formation de Shatan
p. xx  Tableau synthétique de la formation de l'Enfer

red arrow Sur l'auteur Charles LANCELIN

    

Origine de l'idée démoniaque — ses transformations à travers les âges, d'après les textes et les traditions — son état actuel — son avenir.

Certains aspects, qui n'avaient pas été dévoilés par Stanislas de Guaïta, sont développés ici, et font de cet ouvrage un complément indispensable à l'ouvrage du maître.

"Avec une érudition prodigieuse, Charles Lancelin a reconstitué toute l'anatomie de ce vieux mythe et, à l'aide de matériaux, le plus souvent inédits, il a écrit l'histoire la plus complète, et parfois la plus libre du satanisme, avec ses rites impurs, ses sacrifices sanglants, ses cérémonies stercoraires (.)." (Caillet, 6057).

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