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Astrologie

 

    Astrologie Causale ou Ésotérique ?
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L'Acupuncture Traditionnelle

L'Acupuncture Traditionnelle
Jacques-Emile Emerit
La filiation entre l'acupuncture chinoise et la philosophie zodiacale - Atlas de 15 planches en annexe

L'Acupuncture Traditionnelle - Atlas

L'Acupuncture Traditionnelle-ATLAS
La filiation entre l'acupuncture chinoise et la philosophie zodiacale
Jacques-Emile Emerit
Atlas de 15 planches

L’Astrologie Nouvelle

L’Astrologie Nouvelle
Grillot de Givry
Une voie nouvelle à l'astrologie, où la science de l'horoscope va entrer dans la période véritablement rationnelle et pratique.

Le Symbolisme Astrologique

Le Symbolisme Astrologique
Ce livre est d'une présentation parfaite du Symbolisme des planètes, signes du Zodiaque, Maisons de l’Horoscope, aspects, étoiles fixes. Suivi des symboles des Francs-Maçons et à ceux des Alchimistes.


 La Magie Astrale La Magie Astrale
Jean Mavéric

Les correspondances astrales d’après la Tradition pour faciliter les Opérations Magiques et Astrologiques.

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Astrologie - Introduction

(On trouvera aux articles consacrés au ZODIAQUE et à ses différents signes, auxplanèteset à chacune d'elles, auThèmeastrologique et dans les tableaux de correspondancesin cardatoutes les indications d'ordre technique.)

L'astrologie est, d'une façon générale, la discipline de découverte, d'étude et d'utilisation des rapports constants qui existent entre l'état et les mouvements du ciel et les événements, ou processus terrestres. Le temps et la nature même de l'étude ont introduit dans le vaste domaine de l'astrologie un certain nombre de distinctions qu'il faut d'abord fixer.

On distingue d'abord, comme deux choses profondément différentes, d'une part, l'application du symbolisme planétaire à l'interprétation ou à la prévision des faits terrestres ou humains — ce qui peut être l'objet de toutes les discussions et divergences — et, d'autre part, l'édifice même du symbolisme astrologique. Ce dernier est un réseau complexe qui n'ambitionne pas par lui-même de s'appliquer à la vie des humains, mais qui prolonge le symbolisme mythologique et ce que nous avons appelé le symbolisme naturel.

Nous croyons que l'intérêt de ce fonds commun à l'astrologie et à toutes les disciplines d'analyse n'échappe plus à personne sinon à ceux qui ne voient pas pour la seule raison qu'ils ne veulent pas regarder. La psychanalyse notamment nous a fait découvrir que le jeu des oppositions et articulations du symbolisme astrologico-mythologique trouve son fondement dans la structure de l'inconscient universel. A ce titre, le symbolisme astrologique est à la fois une mine et une clef.

Parmi les autres distinctions importantes, il faut signaler celle que font les contemporains entre l'astrologie traditionnelle ou analogique et l'astrologie scientifique. Dans l'esprit de la plupart de ceux qui insistent sur la suprématie de cette dernière, il n'est malheureusement pas souvent question de restaurer, avec une rigueur scientifique, la substance même de l'astrologie, mais tout au contraire d'y substituer une recherche statistique sur l'influence des astres.

Des expressions comme Astro-dynamique, Cosmobiologie, Cosmopsychologie, etc..., conviendraient bien mieux pour définir ce but.

On pourrait même plus précisément encore fixer la méthodologie d'une psychologie astronomique, d'une biologie astronomique et d'une sociologie astronomique tout comme nous avons une psychologie physiologique ou une sociologie économique. Cette nomenclature aurait le grand avantage de mettre les choses à leur place.

L'astrologie scientifique correspond à une notion hybride. Chercher statistiquement si le trigone est réellement bénéfique et la quadrature réellement maléfique est une application des méthodes expérimentales à des notions irrationnelles — ce qui n'est pas dénué d'intérêt, mais sort du cadre des sciences au sens plein du mot. La confusion retentit dans les développements donnés par les astrologues scientifiques aux faits astrologiques : ils ne savent pas, ou n'arrivent pas à se mettre d'accord sur la signification de certains
aspects
, mais font de savants calculs pour définir les limites de ces aspects à un demi-degré près, etc..., etc... Faire de l'astrologie scientifique serait très exactement :

1°) Abandonner toute notion
a priori
, voir celles que l'expérience implique, et choisir entre elles celles qui présentent la plus grande maniabilité.

2°) Partir des faits bruts, tant dans les images du ciel que dans les destins correspondants. Notamment les répertorier en double fiche avec méthode.

3°) Prendre pour référence le Zodiaque réel et non le Zodiaque traditionnel. Supprimer au besoin toute notion de Zodiaque si cette notion n'est pas indispensable.

4°) Donner le premier pas aux recherches commencées au Goetheanum sur l'influence réelle des corps célestes.

Du point de vue « scientifique » au sens étroit, tout le reste est littérature. Il y a quelques années, un groupe de chercheurs avait imaginé le protocole suivant :

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